حكمت بالغهء ايزدى و ارادت قويمهء لم يزلى ، بنابر مصالح عباد و منافع انتظام عالم ايجاد ، طبايع بشرى را مغاير هم‌ديگر آفريد . مشترك 2 / 952 ( 1 نسخه ) . * حاشيه بر فندرسكى . محمد صالح خلخالى . ( د پيرامون 1095 - 1075 ق ) فرزند محمد سعيد . ذريعه 6 / 81 « حاشيه . . . » ، يك نسخه ، 395 « الحركة و التحقيق فيها » فندرسكى ؛ اعلام 2 / 1155 ؛ طبقات 12 / 369 . آستان قدس ، نامگو 204 ، نوشتهء 1262 ق . * حال نفوس جزوى بعد از فساد تن . كاشانى - پايدارى روان . * حجت الهند . ترجمهء متنى از هندى است ، به روزگار شاهجهان ( 1037 - 1068 ق ) . نام مترجم در نسخه‌ها چندگونه آمده است : عمر محرابى : محمد بن عمر محرابى ، على شاه عمر بن محرابى ، ايوانف مىنويسد : در برخى نسخه‌ها ابن عمر يا على شاه محرابى آمده . در نسخهء گنج‌بخش كه من ديدم شيخ محمد محرابى بن عمر است . داستان گفتگوى طوطى و شاركى است در مسايل اعتقادى هنود و مسلمانان : جوانى از اهل اسلام شيفتهء دختر نل راى مىگردد . براى نزديكى به دختر دانش‌هاى هندوان مىآموزد . و اين كتاب را كه به نام « حجت الهند » است در گفتگوى اهل مذاهب مىنگارد . و براى رساندن پيام خود به دختر از طوطى و شاركى بهره مىگيرد و اين سؤال و جواب‌ها را به آن دو مىآموزد . و چون دختر سخنان « حجت الهند » را از زبان آن دو بشنيد به اسلام گرويد و به همسرى جوان اهل اسلام درآمد . گفتگوها از آفرينش جهان آغاز مىشود . آغاز : حمد له . صلات . اما بعد حمد خداى و نعت رسول ص مىگويد . دعاگوى اهل اسلام ، كمترين بندگان . . . محرابى ، كه اين كتاب فراهم آورد . مشترك 2 / 952 ( 10 نسخه ) ، 1086 ( 1 نسخه ) ؛ پاكستان و هند 4 / 795 كه مترجم را على شاه محرابى از روزگار شاهجهان گفته ، اته 2715 ، 2716 ، 3074 مترجم على شاه عمر فرزند محرابى ؛ ايوانف 1135 ، 1136 ، 1137 مترجم عمر محرابى ؛ ريو 1 / 29 مترجم ابن عمر محرابى ؛ مرآت العلوم 1 / 214 مترجم ابن عمر محرابى . * حدوث دهرى . حكيم نظام الدين احمد گيلانى ( د 1059 ق ) نگارندهء « شجرهء دانش » كه در برگيرندهء چندين رسالهء اوست . نسخه‌ها 2 / 782 ( 1 نسخه ) ؛ اعلام 1 / 130 ؛ طبقات 11 / 21 ؛ صفا 5 / 366 . آصفيه 2 / 474 ضمن « شجرهء دانش » پيشگفته . * حدوث عالم : تحقيقى در حدوث و قدم . محمد على فرزند ابيطالب ، حزين لاهيجانى ( 1103 - 1180 ق ) . در حدوث و قدم جهان . آغاز : نحمد الله على آلائه و نشكره على نعمائه ، كما يليق . . . و بعد ، محرر اين سواد اقل العباد ابن ابيطالب . ذريعه 7 / 294 « حدوث العالم » ؛ اعلام 1 / 526 حزين ، همانجا 2 / 1542 على حزين ؛ طبقات 12 / 515 .